اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى إِذَا كَانَتْ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ كَبَّرَ ، ثُمَّ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ رَفَعَهَا حَتَّى يَكُونَ حَذْوَ مَنْكِبَيْه ، ثمَّ كبروهما ( 1 ) كَذَلِكَ ، ثُمَّ يَرْكَعُ ثُمَّ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْفَعَ صُلْبَهُ رَفَعَهَا حَتَّى يَكُونَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ قَالَ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، ثُمَّ سَجَدَ وَلا يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي السُّجُودِ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا فِي كُلِّ رَكْعَةٍ وَتَكْبِيرَةٍ كَبَّرَهَا ( 2 ) قَبْلَ الرُّكُوعِ حَتَّى " يَقْضِيَ " ( 3 ) صَلاتَهُ . 91 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يحيى قثنا نعيم بن حمد قينا ابْن الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي سَالم عَن أبي عُمَرَ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ فِي الصَّلاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يَكُونَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ يُكَبِّرُ ، قَالَ : وَكَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ حِينَ يُكَبِّرُ لِلرُّكُوعِ ، وَيَفْعَلْ ذَلِكَ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسِهِ مِنَ الرُّكُوعِ ، وَيَقُولُ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، وَلا يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السُّجُودِ . 92 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ أَبُو بكر الْأَعْين قثنا أَبُو حُذَيْفَة قثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ قَالَ : رَأَيْت جَابر عَن عَبْدِ اللَّهِ يرفع يَدَيْهِ إِذْ كَبَّرَ وَإِذَا رَكَعَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ

--> ( 1 ) وَفِي الأَصْل كبرها وَضرب على هَا . ( 2 ) فِي الأَصْل : كبرهما وَضرب على هما . ( 3 ) فِي المراجع : تَنْقَضِي . = عَن يَعْقُوب بِهِ ، وَفِي إِسْنَاده ابْن أخي الزُّهْرِيّ ، صَدُوق لَهُ أَوْهَام وَبَقِيَّة رِجَاله ثِقَات ، وَرَوَاهُ الدَّارقطني ( ج 1 ص 289 ) من طَرِيق عَم عبيد الله عَن ابْن أخي الزُّهْرِيّ بِهِ ، وَمن طَرِيق مُحَمَّد بن يحيى بِهِ أَيْضا وَلم ينْفَرد بِهِ ابْن أخي الزُّهْرِيّ ، فَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ ( ج 3 ص 293 ) من طَرِيق الزبيدِيّ عَن الزُّهْرِيّ بِهِ ، لَكِن فِي إِسْنَاده بية مُدَلّس ومتكلم فِيهِ لَكِن صرح بسماعة عَن الزبيدِيّ عِنْد الْبَيْهَقِيّ ( ج 2 ص 83 ) فالإسناد حسن . [ 91 ] إِسْنَاده صَحِيح ، أخرجه البُخَارِيّ فِي بَاب رفع الْيَدَيْنِ ( ج 1 ص 102 ) عَن مُحَمَّد بن مقَاتل وَمُسلم ( ج 1 ص 168 ) من طيق سَلمَة كِلَاهُمَا عَن ابْن الْمُبَارك بِهِ . [ 92 ] أخرجه ابْن مَاجَه فِي بَاب رفع الْيَدَيْنِ إِذا ركع وَإِذا رفع رَأسه من الرُّكُوع ( ص 62 ) عَن مُحَمَّد بن يحيى عَن أبي حُذَيْفَة بِهِ ، وَقَالَ البوصيري فِي مِصْبَاح الزجاجة ( ج 1 ص 177 ) : هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات وَصَححهُ الْبَيْهَقِيّ كَمَا نصب الراية ( ج 1 ص 415 ) وراجع جلاء الْعَينَيْنِ ( ص 76 ) .